Примечания к стихотворению
В стихотворении «Сизина» Бодлер обращается к образу Элизы Гверри, известной под именем Сизины Ниери — подруги мадам Сабатье и активной участницы итальянского революционного движения. Однако поэта интересует не столько политическая биография, сколько редкое сочетание качеств, воплощённых в этой фигуре.
Образ Сизины соединяет в себе две крайности: страстную бунтарку, готовую бороться за справедливость, и нежную, сочувствующую женщину, способную проявлять доброту к страдающим. Стихотворение пронизано восхищением перед такой натурой. Бодлер противопоставляет героиню не только королям, дрожащим перед народным гневом, но и самим революционерам, чьи сердца не всегда столь же чисты и искренни.
Финальная риторическая реплика — «Не правда ли, друзья, такая же Сизина?» — возвращает возвышенный образ в пространство живого общения. Поэт не воздвигает абстрактный символ, а делится личным восхищением конкретной женщиной, в которой миф, история и современность соединились без утраты человеческой теплоты.
«По ветру волосы — Диану конь несет...»
Здесь Диана — это римская богиня охоты (аналог греческой Артемиды), которую часто изображали верхом на быстром коне и с охотничьими атрибутами. В этой строке передается образ женщины, несущейся вперед, исполненной решимости и дикой свободы.
«Представьте Теруань, дочь пороха и крови...»
Бодлер сравнивает Сизину с Теруань де Мерикур, (1762—1817), одной из вдохновительниц народа во время штурма Бастилии и восстания 10 августа 1792 г., которая, ведя за собой народ, одновременно сохраняла способность к состраданию. Такое сочетание силы и женственности поэт рассматривает как редкое и восхитительное явление.